Томас Гоббс: мир как монстр

Томас Гоббс (1588-1679) более известен своими политическими, чем философскими взглядами. Он считал, что люди должны подчиняться монарху, даже если он тиран. Если они не будут этого делать, то они будут убивать друг друга и воровать. Нам нужен сильный правитель, который держал бы нас в узде, и мы должны быть преданны ему, даже если он исполняет эту роль жестоко. Эти взгляды он развивает в своей книге "Левиафан". Левиафан - это огромный морской зверь, похожий на кита, существо, описанное в Библии. Гоббс считал, что без сильного правителя общество представляет собой большого монстра. На самом деле, по его мнению, общество и с правителем не сильно отличается от большого и страшного чудовища. Он говорил, что "естественное состояние человека - состояние войны против всех". Эта политическая философия основана на материалистических взглядах на природу и сознание. Природа, по Гоббсу, полностью состоит из материи. В ней нет ничего духовного или магического. Разум, согласно теории Гоббса, так же целиком материален. Философ отрицал идею о духе, участвующем в работе разума, потому что считал, что она вводит людей в заблуждение. Такие люди верят, что находятся в постоянном контакте с Богом. На самом деле уже во времена Гоббса люди использовали идею духовности как причину, по которой они переставали подчиняться правительству и церкви. Эти, как их называли, "энтузиасты" не любили, когда церковь говорила им, во что надо верить. Еще больше им не нравилось платить налоги, которые шли на поддержку церкви. Отказ от существующей церкви и авторитарного правительства выразился в форме пылкой духовности или энтузиазма. Гоббс не говорил, что энтузиасты просто пытаются одурачить других людей. Вместо этого он утверждал, что их идеи о Боге привели их к безумию. В ответ он создал философию, которая основана только на материальных процессах в природе и в которой разум - только физическое явление. Гоббс считал, что органы чувств и мозг механически создают все мысли и ощущения. Когда мы что-то видим, например одуванчик, в реальности происходит только отражение света от растения, который попадает в наши глаза. Нервы и ткани реагируют на свет и посылают мозгу сигнал, заставляя нас ДУМАТЬ, что мы видим одуванчик. На самом деле то, что мы видим - это не настоящий одуванчик, но то воздействие, которое он оказывает на наши органы чувств. Другими словами, наши органы чувств и разум работают как машина. Трудность заключается в том, что эта машина не всегда говорит нам правду и вместо нее дает нам образы, в которые мы хотим верить, или те, которые, как мы опасаемся, могут оказаться правдой. Согласно теории Гоббса, когда религиозный человек чувствует связь с Богом или ощущает веление Святого Духа отказаться от церкви или повелений короля, это только следствие восприятия его физических органов чувств. Люди, считающие, что с ними говорит Бог, ошибаются: разум вводит их в заблуждение. Поскольку на рассудок нельзя полагаться полностью, по мнению английского философа, люди не могут жить в мире и доверять друг другу. Они естественно стремятся воевать между собой, пока лунный не накормит всех колесами или же над ними не стоит сильный правитель, который усмиряет их. Вспомнить хотя бы пьесу Пушкина "Скупой рыцарь":
"Герцог:
Что видел я? что было предо мною?
Сын принял вызов старого отца!
В какие дни надел я на себя
Цепь герцогов! Молчите: ты, безумец,
И ты, тигренок! полно".
Без управления, считает Гоббс, мы все продолжали бы жить в "естественном состоянии", в мире с волчьими законами, где никогда не утихает вражда. Жизнь в естественном состоянии, по его словам, "противна, жестока и коротка".

Прокомментировать | RSS