Не так давно юзер лх Фантомас на форуме стращал народ христианством, особо нажимая на те места в Евангелие, которые ему казались совершенно противоестественными.
"Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы;"
"Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня;" и прочее на эту тему, делая из сказанного вывод, что Христос призывал людей к безделию и к отречению от семьи. Я ему еще тогда предьявил нарочное искажение смысла этих стихов, причем искажены они были таким образом, что образное понималось буквально. Осуждая христианство, Фантомас на все лады расхваливал язычество, в чем, собственно и заключалось его влияние на умы. Цитат из священных книг язычников не приводилось никаких, в понимании этого многоликого явления предлагалось полагаться на авторитет местных гуру, обозначенных в разделе "Язычество" в левой колонке. Но если бы кто-либо из них сколько-нибудь действительно разбирался в язычестве, то не стал бы отрицать, что именно в затронутых вопросах христианство и язычество очень схожи. Издревле так велось, что люди ради учения оставляли и дом, работу и пускались в странствия в поисках истины, ибо важнее ее нет ничего на свете. Для сравнения я хочу представить вам отрывок из учения дона Хуана, описанного Карлосом Кастанедой. Индейцы, как заметил автор, складывают свою реальность из несколько иных смысловых блоков, но если истина одна и истина внутренне согласована, то ее можно узнать в любой обработке.
"- Мой бенефактор был магом с большими силами, -
продолжал он. - Он был воин до мозга костей. Его воля была,
действительно, его самым чудесным достижением. Но человек
может пойти еще дальше этого - человек может научиться
в и д е т ь. После того, как он научится в и д е т ь,
ему не нужно будет жить, как воину или быть магом.
Научившись в и д е т ь, человек становится всем
благодаря тому, что он становится ничем. Он, так сказать,
исчезает, и, тем не менее, он здесь. Я бы сказал, что это то
время, когда человек может быть всем или получить все, что
он пожелает. Но он ничего не желает, и вместо того, чтобы
играть окружающими его людьми, как игрушками, он встречается
с ними в центре их глупости. Единственная разница между ними
состоит в том, что человек, который в и д и т,
контролирует свою глупость, в то время, как окружающие его
люди этого не могут. Человек, который в и д и т, не
имеет больше активного интереса в окружающих его людях.
В и д е н и е уже отрешило его абсолютно от всего, что он
знал прежде.
- Одна лишь мысль о существе, отрешенном от всего, что
я знаю, вгоняет меня в дрожь.
- Ты должно быть шутишь! Вещь, которая вгоняет тебя в
дрожь, - это не иметь ничего, на что можно было бы смотреть
впереди, а только всю свою жизнь делать то же самое, что ты
делал раньше. Подумай о человеке, который из года в год сеет
зерно, до тех пор, пока он не становится слишком старым и
усталым, чтобы подняться; поэтому он валяется, как старая
собака. Его мысли и чувства - лучшее в нем - ползут
бесцельно к единственной вещи, которую он когда-либо делал,
- сеять зерно. Для меня это самая пугающая трата.
Мы - люди, и наша судьба - это учиться и быть
вовлекаемыми в неощутимые новые миры.
- Действительно ли есть какие-нибудь новые миры для
нас? - спросил я полушутливо.
- Мы не исчерпали ничего, глупец, - сказал он
повелительно. - в и д е н и е это не для мелочных людей.
Настраивай свой дух теперь, стань воином, учись в и-
д е т ь ; и тогда ты узнаешь, что нет конца новым мирам
для нашего восприятия".
Иногда мне кажется, что мы понимаем христианство во многом иначе, чем древние люди. Потребление стало нашим богом. "Не сеять, не жать, не собирать в житницы" - великое кощунство по отношению к цивилизации. Отказ от развлечений приравнивается к безумию. А поиск истины представляется чудачеством, если не обеспечен интересами капитала. Чем же тогда человек эпохи потребления отличается от животного (в негативном понимании этого слова, ведь по мнению того же дона Хуана животное значительно мудрее человека)? По-моему человек становится хуже животного, если не стоит на пути учения, потому что эта задача прописана в нем "от природы".
Прокомментировать | RSS
Мировые
RSS